2022年 沈朝合 最新著作《乾坤國寶菁萃》

2022-09-21
《乾坤國寶菁萃》沈朝合著作,即將發行
可能是 2 個人的圖像

易學之路,一路走來以傳承「乾坤國寶」為榮耀。
乾坤國寶楊公第六十四代傳人黃炳順,號慶泰。第六十五代傳人陳河舟,號興宗。余啟蒙於乾坤國寶楊公第六十六代傳人林其山,號坤探,因而尊稱陳河舟大師為「師公」。
當年,約莫將近卅年了,林其山老師曾屬意筆者「續承楊公第六十七代傳人」,余因故無法應允,也因而一直立於「乾坤國寶」嫡傳門外。2020/07/16 陳河舟大師蒞臨「葫蘆墩易學文創」,轉述了一段故事:「林其山老師在臨終前一個半月,特別託陳河舟大師轉知余,務必續承楊公第六十七代傳人」。縱然這遲來的訊息是2011辛卯年的事,林其山老師生前仍然不忘對余深切期許,滿懷感恩。感念林其山老師知遇之恩,一語點竅,窺究堂奧。
2020年正忙於著作《滴天髓菁萃》,聽完陳河舟大師轉述這段故事,余心中已經下定決心著作《乾坤國寶菁萃》。然,龍門八局八大水法是屬於「理氣水法證穴」,必須擁有一本完整的巒頭形勢學著作搭配解說,方能臻於完美。因而,2021年規劃優先著作《雪心賦菁萃》,2022年著作《乾坤國寶菁萃》,如今兩本著作陸續完成,實現願望。
前日,就在發表《乾坤國寶菁萃》初稿完成之時,陳河舟大師為了嫡傳之事,再度蒞臨「葫蘆墩易學文創」,余適時表達《乾坤國寶菁萃》已完稿,期盼新著作能尋回正宗「龍門八局三元水法」原貌,並呈提〈序文〉〈庫池〉〈結語篇〉〈後記〉章節內文,以茲參閱、斧正。兩個半小時的會談討論,期間余直言:「坊間流傳著,龍門八局水法一點都不應驗,堪輿功夫劣等的風水師才會選用乾坤國寶幫人看風水。」陳河舟大師聞言,激憤說出:「豈有此理,自己學藝不精,反責怪乾坤國寶。」
是的,「豈有此理」。
一門最具霸氣、可以成為「第二明師」的「理氣水法證穴」學說,卻遭受了如此鄙棄。
究其原因,乾坤國寶世無刻本,學習者沒有一本書寫正確理論的教科書可依循。平時蒐集近年來有關主題是「龍門八局」近賢著作、有十個版本,隨意抽取兩本供陳河舟大師翻閱,一頁一頁翻閱,盯著筆者在書中的眉批,臉色凝重了。我說:「每一本都一樣,後學者無所適從。」
風水學派雜沓,風水家每個人心中都有自己正確的答案,卻沒有公證的標準答案。筆者對於分門別類的派別,秉持允執厥中,以和養正,學習尊重。
然而,有關主題是「龍門八局」的著作,幾乎都有相同的失誤,這失誤並非見解不同而可議,而是治學的疏忽,或許是過於相信前賢著作中的「龍門八局水法庫池曜煞˙總表」,依圖表解說水法、圖繪風水圖,殊不知原始圖表內容錯誤百出,圖表是學理結論,著書立論者對於「龍門八局水法」,如果只知其然而不知其所以然,可想而知一篇篇謬論,貽禍之深遠。
龍門八局有八大水法,八方八卦,每個局坐山卦之外,有七個卦位,八大水法如何融入這七個卦位?
這問題,如果能給自己滿意的答案,再繼續推演龍門八局、坤局與兑局的輔卦位。
坊間推演輔卦位,文字敘述內容大略如下:「龍門八局的八個卦位,坐山算一個卦位,其對宮向首就是案劫位,扣除了先後天位、賓客位、天劫地刑位,剩下一個空位還沒有定義的,就是輔卦位了。」
謹就自己書中的推演方法,演算一次坤局與兑局的輔卦位,試試看結論如何。
乾坤國寶傳承有「三評法」之傳說,其重點在「秘術,不教真」,三分真七分假,縱然嫡傳弟子也未必得真傳。
八大水法如何融入、融通龍脈巒頭?
何謂變局?變局小八門卦局的定義?
變局,如何穿天透地盈天地自然之理?
反局之真正涵義?何謂「反˙反局論」布局法?
水口是母法,昇華第二明師技巧,為何?
龍門八局,如何經天緯地接引二元八運384爻之旺氣?
一連串「乾坤國寶龍門八局」的基本概念,都是學習者必須先做好的功課、基本功。懂得基本功,「龍門八局八大水法」才能運用自如。
(葫蘆墩 沈朝合2022.09.17)
附圖:
 
《乾坤國寶菁萃》作者沈朝合與第六十五代傳人陳河舟合影
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《乾坤國寶菁萃》沈朝合/著
一望都是水,心融神會都是山
楊公龍門八局,刻畫浩瀚山水真性情
羅城之美,驗證龍門八大水法融通巒頭
卦爻分金扭乾坤,氣動之極致在384爻

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